Realitas Sponsor di Media Amerika Utara

Realitas Sponsor di Media Amerika Utara : Billboard, radio, Televisi, surat kabar, iklan, World Wide Web, Buku, CD, Kaset Video, SMS, permainan komputer, komputer bergerak; kita dikelilingi oleh media ini.

Dunia saat ini didominasi oleh kekuatan media. Gambar, analisis, berita, dan realitas yang berbeda diproduksi sesuai dengan sikap, keterikatan, dan ideologi Media dan semua ini mungkin milik sponsor yang berasal dari latar belakang ras, etnis, agama, politik, ekonomi, dan latar belakang yang berbeda; Orang-orang yang mendukung media secara finansial, ideologis dan politik. Jadi realitas yang dihasilkan tidak bisa menjadi realitas yang sebenarnya karena dipupuk dari sudut pandang ideologi sponsor

Apa yang disebut Baudrillard “hyper reality” mengacu pada artifisial dari yang nyata yang mengaburkan batas antara “nyata” dan “simulasi, hiburan, dan urusan terkini” (dikutip oleh Barker, 2001: 212).

Amerika, sebagai masyarakat multikultural, dengan beragam ras dan kelompok etnis dibahas dalam artikel ini dengan fokus pada orang kulit hitam dan bagaimana media sebagai produsen atau pemancar pesan ‘kendaraan sinyal’ (dikutip oleh Rojek, 2003; 94) dalam Melton’s Pot menggunakan kekuatan konstruksi etno-rasial.

Ras telah menjadi isu kontroversial sejak penjelajahan Amerika. Itu dijalin untuk membengkokkan dan melemahkan masyarakat Amerika dan menembus semua institusi sosial dan media tidak terkecuali.
Strategi marketing online saat ini di media sosial, bagaimana postingan produk bisa memiliki engagement rate luaxs, cara promosi di instagram menjangkau banyak orang dan memiliki tingkat interaksi dengan followers/subscribers tinggi. Media yang berpotensi menyebarkan fakta, informasi, dan opini memiliki tempat khusus dalam masyarakat Amerika.

Menurut statistik kebijakan media 101, rata-rata orang Amerika menghabiskan lebih dari 4 jam sehari menonton TV, 78% orang dewasa mendengarkan radio, 88% orang Amerika percaya bahwa internet memiliki peran penting dalam rutinitas harian mereka dan rata-rata orang Amerika anak melihat 40.000 iklan per hari. tahun. Sekitar 12 juta pemirsa menonton berita ABC, NBC, dan CBS setiap malam (Jacobs, 2ooo; 24).

Dan bagaimana kelompok etnis dan ras seperti kulit hitam Amerika di tempat penting ini diwakili?
Di Amerika, baru pada akhir 1960-an dan awal 1970-an kami menemukan keluarga kulit hitam dalam drama televisi (Barker, 2000; 267). Program televisi pertama yang menampilkan orang kulit hitam Amerika adalah Amos `n’ Andy (Barker, 2000; 268). . Hall percaya bahwa program ini adalah komedi yang melambangkan degradasi orang kulit hitam dengan menggunakan humor berdasarkan stereotip. Representasi media orang kulit berwarna meningkat selama 1980_90.

Stuart Hall percaya bahwa ada bentuk representasi biner antara ‘mereka’ sebagai putih dan ‘kita’ sebagai hitam. Putih selalu direpresentasikan sebagai baik dan hitam sebagai buruk, beradab/primitif dan menarik/jelek masing-masing. Takaki juga dalam ‘The tempest in the desert’ menunjukkan posisi biner semacam ini dalam kasus Inggris dan Irlandia (Takaki, 1993; 28). Meskipun keduanya berasal dari asal yang sama tetapi Inggris dianggap beradab dan dilestarikan tetapi Irlandia sebagai alam dan biadab.

Kesalahpahaman dan ketidaktahuan ini juga terjadi pada orang Arab di film-film Hollywood. Norman Solomon menunjukkan bahwa orang Arab di Hollywood selalu digambarkan sebagai orang yang kotor, tidak dapat dipercaya, kejam, dan bejat (Solomon, 2004; 4).

Media pendukung ideologis

Althussers adalah seorang filsuf Marxis yang mendefinisikan konsep Ideologi. Dia percaya ideologi adalah salah satu dari tiga tingkat formasi sosial. Konsep ini berarti sistem representasi seperti gambar, mitos, ide atau konsep (Barker, 2000; 77). Ideologi adalah subjek dan subjek yang terfragmentasi dan memiliki posisi subjek yang pluralistik. Ideologi dipahami sebagai fenomena material yang berakar pada kondisi sehari-hari.

Dalam definisinya, ada empat aparatus negara ideologis:

1.keluarga

2. sistem pendidikan (menyalurkan ideologi kelas penguasa)

3. gereja

4. media massa

Bagi saya, ideologi bisa menjadi faktor penting dalam pembentukan media.
Di Amerika sejak tahun 1975, dua pertiga surat kabar independen dan sepertiga pemilik TV telah menghilang. Hanya 4% stasiun radio dan kurang dari 2% stasiun TV dimiliki oleh orang kulit berwarna.

Alasan kesalahan representasi orang kulit hitam Amerika kembali ke ideologi tersembunyi. Keberadaan media rasial tergantung pada keberadaan ideologi rasial.

Menurut statistik di atas, saya pikir media Amerika menjadi semakin dominan atas massa dan mereka tidak hanya memutuskan apa yang harus ditonton tetapi juga bagaimana memikirkan dan mempercayai “realitas yang dihasilkan”. Saya juga dapat mengatakan bahwa hampir semua kekuatan media dikendalikan oleh orang kulit putih Amerika, bukan orang kulit berwarna. Ini menunjukkan betapa terpinggirkannya mereka dari ranah mainstream masyarakat dan bagaimana kekuatan etno-rasial juga hadir di media.

Gramsci, ideologi dan hegemoni

Gramsci, seorang penulis Italia, politisi dan ahli teori politik, pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, mendefinisikan hegemoni sebagai “situasi di mana blok historis faksi kelas penguasa menjalankan otoritas sosial dan kepemimpinan atas kelas bawahan” (dikutip oleh Barker, 2000; 80).

Dia percaya representasi sistem pendidikan formal sebagai meritokrasi dan bahwa orang kulit berwarna secara alami lebih rendah dan kurang mampu daripada orang kulit putih dibentuk oleh ideologi. Blok hegemonik, katanya, bukanlah satu kategori sosial ekonomi, mungkin ideologi memainkan peran penting dalam aliansi kelompok. Dalam kata-kata Gramscian, hegemoni harus terus-menerus dibuat ulang dan terkenal.

Untuk memodelkan kedua teori ini, saya pikir orang kulit hitam Amerika memiliki pengalaman subordinasi terhadap orang kulit putih sepanjang sejarah dan blok sejarah ini telah ada sejak penjelajahan Amerika. Sejarah perbudakan dan penyiksaan orang kulit hitam Amerika adalah siklus membangun kembali dan merebut kembali hegemoni bagi orang kulit putih Amerika.

Selama 1960_70 Amerika mengalami krisis rasial yang menyebabkan begitu banyak profesional dan jurnalis mengadakan serangkaian konferensi untuk mempertimbangkan masalah rasial. Saat itu media kurang netral dalam hal ras.

Carolyn Martindale dalam pamfletnya “The White Press and Black America” ​​menyatakan bahwa media telah gagal dalam tiga hal:

1.Untuk menutupi Hitam sebagai bagian normal dari masyarakat Amerika bukannya memperkuat dan mempromosikan jenis stereo.

2. Jelaskan masalah yang dihadapi oleh orang kulit hitam Amerika.

3. Jelaskan penyebab dan kondisi yang mendasari orang kulit hitam Amerika.

Menurut Martindale (1986) dan Campbell (1995), orang Afrika-Amerika dalam peran berita direpresentasikan sebagai penjahat yang terkait dengan senjata dan kekerasan (dikutip oleh Barker, 2000; 269)
Pada titik ini, dengan menelaah teori Althussers dan Gramsci, saya lelah mengatakan bahwa representasi orang kulit hitam di media Amerika berimplikasi pada keberadaan konsep ideologi dan hegemoni.

Jelas bahwa media seperti surat kabar, TV, situs web, dan bentuk lainnya (disebutkan dalam pendahuluan) didominasi oleh kekuatan kulit putih di Amerika dan bagian kulit hitam dari populasi Amerika tunduk pada pengecualian kulit putih dan hegemoni kulit putih untuk mengarahkan dan mensponsori media.

Media kulit putih juga menghasilkan realitas yang bisa menjadi hiperrealitas yang berimplikasi pada nilai dan ideologi orang kulit putih. Media memiliki kemampuan ini karena dua alasan:

1.Media dikelola oleh modal perusahaan sehingga laba memegang peranan penting dalam menghasilkan realitas. Menurut saya, media adalah fenomena kapitalistik yang hidup hanya dari uang.

2. Media menciptakan realitas dan apa yang ditawarkan kepada khalayak adalah versi “halusinasi yang menyerupai” (Barker, 2000; 212)

Menurut Nietzsche, pengetahuan murni tidak diperbolehkan dan tidak lebih dari manfaat ras dan spesies tertentu (dikutip oleh Barker, 2000; 199). Itu sebabnya di media saat ini kami memiliki narasi yang berbeda untuk satu kejadian. Setiap media menafsirkan dunia dengan matanya sendiri. Ini kembali ke karakteristik media. Saya percaya media bukan dan tidak bisa menjadi fenomena yang netral. Pada dasarnya profit _oriented, tidak peduli ekonomi, budaya atau politik.

Media sebagai alat pembentuk opini publik lebih mementingkan politisi dan agenda pemerintah. Pemerintah dapat menstabilkan hegemoni mereka atas kontrol media dan membujuk massa dengan ideologi. Penyensoran dan artikulasi berita tertentu, mewakili minoritas sebagai masalah, pembedaan ras/etnis dan diskriminasi adalah kebijakan sponsor media. Saya pikir media memiliki kemampuan ini di mana-mana, itu tidak ditentukan untuk bagian tertentu dari dunia tetapi perbedaannya adalah jumlah dan tingkat gangguan.

Referensi:

• Kajian budaya Barker, Chris (2000); teori dan praktik, London, bijaksana

Rojek ,Chris (2003) Stuart Hall, London, Blackwell publishing Ltd

•Jacobs, Ronald D (2000) Media, ras dan krisis Masyarakat sipil dari Watt hingga Rodney king, Inggris, Universitas Cambridge

•Takaki, Ronald (1939) Sebuah cermin yang berbeda, Caraloging Kongres dalam data publikasi, AS.

•Solomon, Norman (2004) Perang dan rasisme _ penolakan media di atas drive, Journal of Media beat, USA.